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Construit entre et par Sicard de Lordat, à la demande de Gaston Fébus, le château est un rempart idéal pour fortifier les frontières du Béarn et se protéger contre la Bigorre et l'Armagnac. Les villages peuvent désormais faire appel à des exorcistes. Pas très loin de l'église, un square a priori anodin. De ce chant en découlera bien d'autres. Il loge en fait un bâtiment particulier, datant du XIIème siècle. Contre les jouets sexistes , Collectif, contributions notamment de Mix-Cités, Collectif contre le publisexisme http:

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Mardi 6 décembre , par Yveline Nicolas. En moyenne, ce sont six béarnais qui disparaissent par jour tout au long de la guerre. Le loup, l'ours et le Pastou. Le loup, l'ours ou le renard sont omniprésents. Il est créé en

Dans le bûcher, les problèmes disparaissent symboliquement. Parmi eux, des porte-cloche, des porte-drapeau, des Arlequins, des pasteurs, un homme-chat, des bohémiens, des chiffonniers, des sorcières, etc. Ses tablier et corsage sont blancs, elle porte un chapeau et agite un petit mouchoir pendant ses danses, tout en maintenant un mini tonneau sous son bras.

Ennemie de Charogne, elle incarne la femme libérée. Attention, pendant le carnaval, les femmes sont déguisés en homme et les hommes en femme. Certains personnages appartiennent au panthéon pyrénéen, comme les Géants et les Grosses Têtes. Ils sont les dieux et demi-dieux de la mythologie pyrénéenne. Ils défilent ensemble pendant le carnaval biarnés.

Les Grosses Têtes agissent au quotidien dans nos maisons. Pour en savoir plus sur tous les personnages, consultez le site du Carnaval Biarnés: Personnages de la Pantalonada.

Outre le déguisement, la musique est indispensable à tout bon carnaval. Des groupes béarnais se produisent mais chacun y va de sa participation. Tout est bon pour faire du bruit: Sans compter les confettis et autres serpentins assurant une ambiance survoltée à la capitale béarnaise. Une chanson du carnaval La gastronomie du sud-ouest est célèbre partout en France. Perçue comme la patrie des bons-vivants, entre bons plats et excellents vins, le Béarn tire son épingle du jeu avec sa fameuse garbure, ses fromages des Pyrénées et son Jurançon.

Retour sur quelques uns de ces plats et leurs recettes. La garbure est le plat béarnais par excellence. Les paysans le consommaient quotidiennement, ajustant la recette au gré des saisons. On y retrouve toutefois quelques fondamentaux tels que le chou du Béarn, les pommes de terre, les carottes, le poireaux, les haricots-maïs et de la viande manchons de canard, jarret de jambon sec, etc.

Les paysans la laisser cuire dans la marmite toute la journée, ainsi dispo à tout moment. Chaque premier weekend de septembre, Oloron organise sa garburade , championnat du monde de la meilleure recette. Un énorme succès pour cette fête qui célèbre notre patrimoine gastronomique. La poule au pot.

C'est un plat familial servi traditionnellement le dimanche dont la recette béarnaise prime sur les autres. Il s'agit de farcir une poule de légumes, les classiques de la gastronomie béarnaise, de porter le tout à ébullition en laissant mijoter comme un pot-au-feu. Une recette est donnée ci-dessous. Le fromage des Pyrénées. Marqueur fort de l'identité béarnaise, le fromage est une valeur sûre des repas en Béarn. Il est issu d'un savoir-faire ancestral garant d'une qualité exceptionnelle.

L'air pur des montagnes, la flore respectée et les bêtes brebis et vaches aimées produisent du bon fromage aux saveurs diverses. Que serait un plat béarnais s'il n'était accompagné de son verre de Jurançon? Sec ou moelleux, le vignoble se situe en plein Béarn. Il est d'appellation AOC depuis pour le moelleux et pour le sec.

Les cépages principaux sont le petit et le grand manseng, donnant un goût très fruité au Jurançon. Tous les béarnais en boivent ou y ont trempé les lèvres au moins une fois dans leur vie, puisqu'en Béarn, la tradition veut que l'on baptise les nouveaux-nés d'une goutte de ce nectar sur les lèvres. La baptême béarnais implique également le frottement d'une gousse d'ail. Recette de notre adhérente Catherine. Préparation la veille et le jour du repas. Ingrédients pour six personnes.

Préparation farce et poule la veille. Remplir la poule de cette farce. Bien fermer et coudre coté cou comme coté ventre. Dans une cocotte-minute mettre: La poule est cuite si les tendons des pattes se détachent. Mettre la poule au frigo. Mettre le bouillon dans un récipient au frigo. Surtout tout au froid, ça peut tourner Préparer le coulis de tomate.

Chacun prend de la farce avec une cuillère et accompagne de coulis de tomate ou de moutarde selon son gout. Les restes pour le lendemain. Le bouillon peut être servi avec du vermicelle ou des perles du Japon La poule peut être préparée avec une sauce blanche et servi avec du riz safranée. Prendre deux beaux magrets de canard.

Inciser largement la partie grasse en formant des losanges. Mettre les deux magrets tête-bêche côté viande et les ficeler comme un rôti. Enlever toute la graisse qui a fondu. Pour servir découper en tranches. Ainsi cuit la partie grasse est bien dorée et est délicieuse. Pour chaque personne prendre 2 gros champignons de Paris et 1 petit les rosés sont plus goûteux. Saler, poivrer et remplir les chapeaux. Mettre au four chaud pendant 20 min.

Le débat est rude: Ses détracteurs diront qu'il n'est qu'un simple patois. Pourtant, le béarnais est d'une richesse absolue, composé d'une grammaire stricte, d'un lexique important et d'une orthographe soumise à débat. Car le béarnais est essentiellement oral. Les spécialistes se disputent la manière d'orthographier.

Une question complexe quand on sait que la prononciation n'est pas la même d'une ville à l'autre. Mais en , le Conseil Général des Pyrénées-Atlantiques décide de l'emploi de la graphie classique en toutes circonstances. La querelle ne s'arrête pas là. Une autre question avive les tensions: Le béarnais en est-il un dérivé ou est-il une langue indépendante? L'institut béarnais et gascon affirme la particularité de la langue béarnaise sans lien avec l'occitan.

Pour preuve, la bonne foi des Béarnais à la considérer comme telle et, surtout, sa forte histoire. Le Béarn, état souverain jusqu'en contrairement aux autres régions de France annexées bien plus tôt, entretient sa langue au quotidien, dans les villages tout comme à la Cour.

Les documents officiels sont rédigés en béarnais. L'édit de Villers-Côtterets, établi en par François I er , impose le français comme langue officielle. Le Béarn fait exception à la règle. La langue est l'identité même de son peuple. Même ceux qui ne la parlent pas lâchent souvent des expressions béarnaises. Dia, adiu, adishatz, hilh de pute, macarelh et bien d'autres. De nos jours, un véritable effort de sensibilisation et d'apprentissage est en cours dans les écoles. Les éditeurs publient davantage de livres en béarnais, parfois sans traduction.

Et de nouveaux concours d'écriture en béarnais voient le jour. La langue béarnaise a encore de beaux jours devant elle. En Béarn, le chant est une seconde nature. Indissociable du repas de famille ou de la fête de village, tous les Béarnais connaissent ou fredonnent les chants le splus célèbres: Bèth Cèu de Pau ou Aqueres Mountanhès, par exemple. On chante entre amis, en famille, jamais seul. À Laruns, par exemple, le chant est primordial. Le groupe "Lous Arricouquets" est d'ailleurs un représentant de cette culture ossaloise.

Là-bas, la communication ne se fait pas en paroles mais en chansons. Une légende, mais pas tant que ça. Le chant béarnais est une technique polyphonique connue depuis la fin du XV ème siècle et chanté dans les églises depuis plus de ans. Il est à la fois religieux et profane. Dès , un récit de voyageurs étrangers décrit la manière dont les Béarnais chantent à plusieurs voix.

Tout le monde peut participer spontanément au chant et se joindre à un groupe improvisé. Le chant béarnais se pratique partout, sans contraintes, concert prévu ou chant improvisé à la buvette, il y aura toujours un béarnais pour pousser la chansonnette et de nombreux autres pour donner la réplique.

Preuve en est nos animations qui finissent toujours en chansons. Il existe d'ailleurs de nombreux festivals en Béarn: Toutes les occasions sont bonnes pour chanter. Le plus célèbre chant est "Bèth Cèu de Pau".

Il date de la fin XIX ème. Il la chante pour la première fois en pour son retour en Béarn. Les auditeurs sont bouleversés. De ce chant en découlera bien d'autres. Le vivier est immense. Aujourd'hui encore, de nombreuses créations voient le jour, toujours écrite en béarnais. Un groupe en particulier déchaîne le passions. Les seuls à pouvoir encore remplir l'Olympia parisien. Une fierté pour le Béarn.

Ce groupe, c'est Nadau Los de Nadau au départ. Il est créé en Une de leur chanson, qui date de , est presque devenu un hymne: Sèi un país e ua flor, E ua flor, e ua flor, Que l'aperam la de l'amor, La de l'amor, la de l'amor, refrain: Je connais un pays, et une fleur, Et une fleur, et une fleur, On l'appelle celle de l'amour, Celle de l'amour, celle de l'amour, refrain: Haut, Petit Pierre, on va marcher, on va marcher Vers l'immortelle, Haut, Petit Pierre, on va marcher, on va marcher, On va chercher le pays.

En haut du pic, il y a une lumière, Il y a une lumière, il y a une lumière, Il faut y garder les yeux dessus, Les yeux dessus, les yeux dessus, Il faut traverser toutes les ronces, Toutes les ronces, toutes les ronces, Pour s'accrocher, seulement les mains, Seulement les mains, seulement les mains, Peut être on n'en verra jamais la fin, Jamais la fin, jamais la fin, La liberté, c'est le chemin, C'est le chemin, c'est le chemin.

Après le pic, un autre pic, Un autre pic, un autre pic, Après la lumière, une autre lumière, Une autre lumière, une autre lumière…. Quoan te tournarey bede? Rentre dehens, que parleram praubine bis Deu cèu de Pau deu cèu de Pau. J'ai tant souffert depuis que je t'ai quitté. S'il me faut mourir sans te revoir Adieu, beau ciel, je t'aurai bien regretté. J'aurais voulu, Béarn chanter ta gloire Mais je ne peux pas, car je suis trop malade Mon Dieu, mon Dieu!

Laissez-moi voir encore bis Le ciel de Pau, le ciel de Pau. Viens à l'intérieur, nous parlerons pauvrette bis Du ciel de Pau, du ciel de Pau. Repose-toi un peu, de courir fatigue, Ici, tu n'as pas à craindre les autours Pourquoi trembler?

Allons, tu n'es pas prisonnière Tu peux partir si je n'ai pas ce qu'il te faut. Reprends ton vol, va voltiger légère bis Au ciel de Pau, au ciel de Pau. Sans toi, je vais mourir. Car le bon Dieu auprès de lui m'appelle Demain, peut-être , je ne serais plus ici. Puisque tu t'en vas, va- t-en dans la montagne, Va faire ton nid, sous notre portail. Tu auras de tout, pour toi et ta compagne bis Au ciel de Pau, au ciel de Pau. Aussau mas amoretas Aussau, jo me n'i vau.

Au verdurèr jou me n'entrèi bis Tres arrosetas i trobèi. Tres arrosetas i trobèi Que las copèi que las liguèi. Que las copèi que las liguèi A mas amors enviar las hèi. A mas amors enviar las hèi Mes qui serà lo messatgèr? Mes qui serà lo messatgèr? La calandreta o l'esparvèr? La calandreta ei cap-leugèr E l'esparvèr trôp mensongèr. E l'esparvèr trôp mensongèr Jo medisheta m'i anirè.

Ossau, mes amourettes Ossau, moi j'y vais. Au verger, moi j'entrai Trois petites roses j'y trouvai. Trois petites roses j'y trouvai Je les coupai, je les liai. Je les coupai, je les liai A mes amours je les fis envoyer. A mes amours je les fis envoyer Mais qui sera le messager? Mais qui sera le messager? L'alouette est tête en l'air Et l'épervier trop menteur. Et l'épervier trop menteur Moi-même j'irai. Les contes en Béarn. Domaine du merveilleux, on croise dans le conte animaux doués de paroles, créatures imaginaires et humains aventureux.

Essentiellement oral, le conte est généralement assez court. Son contenu dépend de la région où il a été créé mais de nombreux codes se retrouvent. Comme la lutte du bien contre le mal, une princesse à sauver, un pacte avec le diable ou le symbolisme du chiffre 3.

Les contes béarnais n'échappent pas à la règle. On retrouve par exemple la règle de trois dans le conte des "Trois fils jumeaux du pêcheur de saumon". L'histoire se déroule à Oloron. Il représente la trinité, religieuse ou autre: Le Béarn conserve les codes du contes mais adapte les thématiques à sa culture et à son environnement.

La nature bien sûr, avec la montagne les Pyrénées , les gaves, les orages, l'air frais et pur du Béarn. La gastronomie avec le jambon et la pelère, le fromage et la célèbre garbure. Les personnages sont typiques: Pour le petit peuple. Concernant la haute noblesse, on a affaire avec les rois, et les princesses.

Mais pas n'importe quel roi. Chez nous, il n'y en a qu'un et se nomme Henri IV. De nombreux contes et légendes à son sujet hantent les foyers béarnais. Ceux de la poule au pot, ceux de sa naissance ou celui de son grand-père d'adoption venant lui rendre visite au Louvre. Le conte est le lieu de l'invraisemblable que l'on accepte. Ne renoncez jamais à porter la culotte. Les femmes sont habiles pour vous sortir les vers du nez et vous enjôler.

Il faut souvent leur montrer les dents et, malgré la force que Dieu vous a donnée, vous ne vaudriez pas plus qu'elles si votre langue déversait un secret comme le claquet du moulin déverse le grain. Ne l'oubliez jamais, si dévotes que vous soyez, parce qu'au lieu de bonheur, vous sèmeriez autour de vous malheur sur malheur. Le conte se raconte lors de veillées en famille ou entre voisins ou amis.

De nos jours, il est essentiellement rattaché aux enfants. Un gentil conte pour éveiller nos bambins. Pourtant, nombre de contes sont plutôt violents et révèlent les conditions difficiles des béarnais, paysans et bergers. En Béarn, les contes sont quasi indissociables des Pyrénées. On y parle de la dureté de la vie et des peurs ancestrales, comme les superstitions ou les bêtes sauvages. Le loup, l'ours ou le renard sont omniprésents. Dans la réalité, ils attaquent le bétail des Béarnais.

Dans les contes, souvent doués de paroles, ils sont désacralisés, tournés en ridicule ou identifiés aux hommes comme le conte de Jean de l'Ours. Quand ils sont malins, c'est pour dénoncer la cupidité des hommes. Car le conte, c'est aussi l'histoire de l'essence de l'homme et de sa lutte contre lui-même. La sorcellerie en Béarn. La mythologie béarnaise est en accord avec son territoire: Mais lors des nuits de sabbat, le diable a sa préférence pour les ponts. Détentrices de pouvoirs ou alchimistes, elles font régner un climat de peur dans les villages béarnais.

La sorcière et ses maux. Quatre ans plus tard, le verdict tombe: Après jours en prison, elle est contrainte de quitter les terres béarnaises. Une posoère est donc une sorcière. En , à Oloron, deux procès ont lieu pour sorcellerie et empoisonnement. Les plantes faisaient traditionnellement partie de la pharmacopée des femmes à cette époque. Mais la sorcière béarnaise ne se limite pas à cela. En pays montagneux, la météo peut vite changer. La proportion de sorcières en regard des sorciers est énorme.

Pour autant, la plupart des accusations en Béarn sont faites par des femmes. Une fille aînée peut très bien hériter de ses parents. Les femmes sont moins accusées, les hommes beaucoup plus. Surtout, une nouvelle catégorie de sorciers apparaît: Dans un premier temps, les dénonciations en sorcellerie se font dans les classes moyennes, pour peu à peu gagner du terrain dans les classes plus pauvres.

Une idée reçue nous donne une image de la sorcière vieille, courbée et pleine de verrues. La majorité des accusées sont jeunes, mais souvent elles sont des femmes isolées, veuves ou célibataires. En plus des femmes, il y eut des victimes collatérales: Les béarnais leur donnent un statut spécial et les écarte tant que possible. Le Béarn se démarque des régions alentour en créant deux institutions capables de répondre aux accusations de sorcellerie: Les commissaires spéciaux Jean du Freixo, de Denguin par exemple sont nommés par le pouvoir, dont les missions sont: Au même moment, une autre arthézienne, Audine de Mimbielle, est convaincue de sorcellerie.

Elle est bannie à perpétuité. Les députés sont élus par les communautés villageoises. Leur rôle est plus limité, ils doivent rechercher et poursuivre les sorciers sur leur territoire. Ce système est en place dès à Buzy. Il est une sorte de manuel de chasse aux sorcières. Malheureusement, ces institutions ne sont pas parfaites. Contre la liberté conditionnelle des soi-disant sorcières, la famille peut payer une caution.

La vicomtesse souhaite rétablir rapidement la justice. Elle met en place un décret de prise de corps contre eux.

A la fin du XVIème siècle, les États obtiennent auprès de la vicomtesse de recréer le système de commissaires. Cette fois, leurs missions sont allégées, ils ne sont élus que pour une année et partent en binôme.

Seule la chambre criminelle, à qui ils rendent leur rapport, prononce les verdicts. Ensuite, elles sont soumises à la question, autrement dit torturées. Lors de ces tortures, le corps est mis à rude épreuve. Il en découlait des réactions nerveuses normales: Souvent, elles incriminent davantage la soi-disant sorcière, les accusateurs voyant là autant de signes de sorcellerie.

Après le procès, les peines sont immédiatement exécutées. Elles sont multiples, graduellement: Sur accusées durant cette période, 25 femmes sont acquittées. Le spectacle attire plusieurs centaines de béarnais. Le père Olgiati, barnabite, assimile les coutumes et découvrent un remède au mal de layrar. Remède qui utilise les mêmes ingrédients que la sorcellerie.

Ainsi, tout le monde joue sur le même tableau. Les barnabites repoussent la sorcellerie en empiétant sur leur terrain, rassurant la population contre les maléfices. En , le Béarn connaît une période tendue. A Salies notamment, la contestation est violente. En réalité un imposteur, comme il y en eu beaucoup par la suite. Il faut dire que le filon est une aubaine. Jean-Jacques Bacqué suit les traces de Hugon. Lui aussi a le don de reconnaître les sorciers.

Il parvient à se faire nommer commissaire par le Parlement de Pau et sillonne le Béarn. Dans le seul village de Lahourcade, il accuse plus de la moitié de la population personnes. Voyant les désastres économiques provoqués par Bacqué, le royaume décide son arrestation. Auparavant, une intervention médicale était nécessaire pour trouver la marque du diable sur la sorcière. Les villages peuvent désormais faire appel à des exorcistes.

La foule se presse pour assister aux exorcismes. En , à Labastide-Céseracq, le curé de Germenaud exorcise une femme du village, contre salaire. Avec la complicité de la soi-disante sorcière? Il est arrêté quelques temps plus tard, la femme est bannie du village. Comme en , où le vicaire de Nay, Joandet Saubat, provoqua une épidémie de possessions dans la région.

Toujours contre rétributions financières, il organisait des prières publiques et exorcisait à tour de bras. Le Parlement de Pau réagit très rapidement face à cet homme. Sur le terrain, les croyances restent fortes mais évoluent.

La sorcellerie, devenant source de profit, se masculinise. On parle désormais de sorcellerie blanche et de pouvoir de guérison. Dans les villages, peu à peu, se développent lors des veillées, les histoires de sorcellerie. Les sorcières dans le Béarn , Vastin Lespy, Pyrémonde, Bellocq est une bastide conçue par les Moncade, sans place carrée, avec un plan en damier.

Ses rues sont en angle droit pour faciliter la circulation des troupes. Elle est sur le chemin de Saint-Jacques. Le village est créé en suivant pour renforcer cette position stratégique.

En , Fébus renforce le château. Louis XIII le démantèle. Il prescrit de nombreuses cures à ses patients parisiens.

En , Eugénie, future impératrice, y séjourne avec sa mère. Son jardinier améliore le jardin anglais.

Un énorme succès thermal suit. Eaux-Bonnes est devenue ville mondaine. Une tour de guet permet de prévenir Orthez, alors capitale, par signaux optiques. Quarante ans plus tard, Fébus transforme la tour en donjon et y accole un château.

Le château est détruit en par Charles Quint. Labastide-Villefranche abrite également la Maison Magendie, bâtisse avec fenêtres à meneaux, du 17ème siècle.

Une autre des richesses de la commune est son Château Bijou. Ce dernier possède un parc de 17 hectares tracé par un grand jardinier-paysagiste de la fin du 19ème: Son influence est triple: Les jardins sont luxuriants avec bassins et lacs privés, chapelle, cloître roman espagnol du 12ème siècle rebâti pierre par pierre.

La Commanderie de Lacommande est fondée vers Gaston IV le Croisé veut que son royaume soit traversé par les pèlerins depuis la route de Provence. Tous deux sont endommagés pendant les guerres de religion.

Lescar est la première capitale du Béarn. Elle s'appelait Beneharnum et a probablement était fondée par une tribu ibère au I er siècle. Cela reste une supposition à ce jour. Au 6ème siècle, elle devient évêché. Elle aurait été détruite au 8 ème siècle par les peuples du nord. Achevée en , sa construction est décidée par Gui de Lons. Il ne la verra malheureusement jamais finie. De style art roman, ses piliers sont richement décorés de chapiteaux sculptés.

Dans la voûte dite en cul-de-four, une peinture murale du 17ème: Elle a tout récemment été restaurée dans un atelier parisien. En , il est classé Monument Historique. Sa façade mesure près de 40 mètres. Le four à pâtisserie, par exemple, date de Il expose également un brasero de utilisé lors du mariage de Louis XVI. Autre particularité du château: La forteresse en brique rouge est construite entre et par Sicard de Lordat à la demande de Fébus.

En , elle est menacée de destruction. Tout bascule en quand un entrepreneur de démolition rachète le château pour en faire une carrière à matériaux. Face aux dégâts perpétrés, les habitants se révoltent. En , le donjon est classé. La butte est désormais protégée.

Morlaàs a été capitale du Béarn pendant deux siècles. Les Fors sont le moteur du développement de la cité. Au siècle suivant, un portail roman est érigé. Deux incendies consécutifs le détruisent pendant les guerres de religion. Condamnée à mourir brûlée vive, elle est finalement décapitée. La forteresse de Morlanne a été édifiée sur une butte par Fébus pour son frère naturel Arnaud-Guilhem vers Elle est entourée de douves.

Elle devient baronnie en et vassale de la vicomté de Béarn. Elle possède également son abbaye laïque. En , Raymond Ritter achète le château en ruine. Quatre ans plus tard, le château est classé Monument Historique. Navarrenx est un point stratégique. Il transforme la bastide médiévale en place bastionnée novatrice. Elle est la première place bastionnée de France de style italien. La bastide médiévale en rectangle est rabotée pour en plan en tortue.

Le bastion et les remparts sont élevés en quelques années. Les murs en sont plus solides. On ajoute bastions, orillons, demi-lunes et galeries souterraines. Des poternes permettent un ravitaillement rapide. Navarrenx peut résister à tous les assauts. La place bastionnée est renforcée par de nombreux bâtiments: Elle est protégée par un orillon et ne peut être ni bombardée ni assaillie de front. Construite en même temps que les fortifications au XVIème.

Demi-bastion de la Clochette. Il protège la porte et le pont. Elle est construite de à Elle est aménagée en même temps que les remparts.

En , une épidémie de typhoïde oblige la population à combler cette fontaine. La poudrière est un magasin à poudre. Il a eu un véritable rôle de stockage: Le pont de Navarrenx. Dès le XIIIème siècle, il permet de développer le commerce.

Une légende dit que le compositeur Franz Liszt serait venu à Navarrenx en Date incertaine justifiée par aucun document. De la même façon, une autre légende parle de Vauban. Vous voulez réserver un appartement chez un particulier, une chambre en gîte de France, et même une maison en village de vacances? Rentrez vos critères, nous nous chargeons de vous offrir du rêve.

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Pour en savoir plus et paramétrer les cookies. Une posoère est donc une sorcière. Il est une sorte de manuel de chasse aux sorcières.

Grâce à lui, des milliers de pèlerins de Compostelle ont pu traverser sereinement la région. Le château de Laàs. Les Grosses Têtes agissent au quotidien dans nos maisons.

Mettre le bouillon dans un récipient au frigo. Et de nouveaux concours d'écriture en béarnais voient le jour. Elle perdure, malgré les engagements 18ème rencontres de pediatrie pratique 2014, européens ou nationaux de lutte contre les stéréotypes de genre qui assignent filles et garçons à des application rencontre entierement gratuite culturellement construits par la société. La forteresse en brique rouge est construite entre et par Sicard de Lordat à la demande de Fébus. Le pont a résisté à la Bataille d'Orthez, enet aux poudres qui devaient le détruire. Les sorcières dans le BéarnVastin Lespy, Pyrémonde, La commune regorge de merveilles: