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Un homme Une femme Un couple. Une femme Un homme Un couple. Rencontre cougar par ville. Rencontre sérieuse femme mature Toulouse 1. Ce calendrier luni-solaire comporte douze mois lunaires:. En règle générale, les calendriers du nord de l' Inde font débuter le mois avec la pleine lune purnimanta ou gauna mana , le sud préférant la nouvelle lune amanta ou mukhya mana pour faire démarrer le mois.

On l'a vu, le début de l'année solaire et lunaire correspond à l'équinoxe de printemps. Le mois lunaire dont la pleine lune est la plus proche du jour de l'équinoxe de printemps est chaitra. Les autres mois lunaires s'ensuivent. Cela arrive tous les 19 et ans. Les dates de certaines fêtes religieuses de l'Inde étant fixées sur le mois lunaire, s'il y a deux mois avec le même nom, il est généralement considéré plus propice de célébrer lors du deuxième mois.

Si le nouvel an a lieu une année où le mois de chaitra est intercalaire, alors toujours parce que ce mois supplémentaire est considéré plus propice le nouvel an sera célébré le premier jour de chaitra adhik.

Dans le calendrier hindou, les deux solstices sidéraux [Quoi? Le premier se produit vers le 21 janvier, le deuxième vers le 30 juin.

Ils marquent le mouvement du Soleil le long d'un zodiaque fixe par rapport aux étoiles c'est-à-dire que les phénomènes de précession sont ignorés et son entrée dans Mesha un signe zodiacal qui correspondait au Bélier vers et dans Tula qui correspondait à la Balance à la même époque. Deux calendriers se partagent les faveurs des croyants de l' hindouisme: Le début du mois diffère aussi: Le calendrier bengali , imposé sur la décision d' Akbar , empereur moghol donc turcophone et musulman de supprimer le calendrier musulman , reprend le nom sanskrit des mois du calendrier hindou, en supprime toute référence lunaire.

Précédemment, le système était seulement basé sur la profession, la place dans le rituel védique et le caractère, et il y a toujours eu des exemples où les gens ont librement changé de profession et se sont librement inter-mariés [ 71 ]. Il y a dans le Mahâbhârata [Vana Parvan, chap. Ce système fut fixé sur la naissance au début du Moyen Âge indien [ 73 ]. Ainsi, avec l'évolution de plusieurs sous-castes avec une classe des intouchables hors du Varna Vyavastha , le système a évolué vers le système de castes comme nous le connaissons aujourd'hui.

Avec la modernisation, les différences des castes s'estompent dans l'Inde moderne, mais les tensions et les préjugés restent persistants, surtout envers les Intouchables Dalit. Le système des varnas s'explique théologiquement: Cette organisation sacrée permet la régulation des rapports entre les hommes et de définir les actes qui leur incombent, afin de ne pas laisser prospérer l'orgueil, du moins au niveau communautaire.

Aux trois gunas correspondent des couleurs le noir, le rouge et le blanc qui sont chacune associées à un varna. À l'origine, l'hindou ne naît pas dans un varna: Beaucoup de textes mythologiques dénoncent l'usurpation au titre de brâhmane de certains personnages qui, sous couvert de la naissance, profitaient d'un statut valorisant sans s'acquitter de leurs devoirs.

Mais, à la suite des invasions comme de la colonisation britannique, la règle s'est resserrée au profit des castes dirigeantes, enfermant les shûdras dans un statut de dominés par la société.

Ce faisant, selon la philosophie samkhya , la qualité principale du Brâhmane est le sattva , la qualité lumineuse harmonieuse de la connaissance transcendant le rajas qualité active et le tamas qualité de l'ignorance passive , celle du kshatriya est principalement un mélange de sattva et de rajas ce dernier étant la qualité crépusculaire et dynamique faisant passer du sattva au tamas , ou l'inverse , celle du vaishya est un mélange de rajas et de tamas , et celle du shudra est principalement du tamas , qualité obscure et lourde de non-connaissance venant du moi ce qui explique pourquoi même les enfants de Brâhmanes sont shudra tant qu'ils n'ont pas reçu l'initiation védique [ 8 ]: La vie dans la cité [ 76 ] , qu'on le retrouve dans le règne animal fourmis , abeilles et les mammifères vivant en troupeaux et dans l'organisation familiale respect et autorité des parents et ancêtres , comme dans la société.

Il existerait ainsi une distinction entre le système tel qu'il serait exprimé par les textes et son application courante.

Il est possible d'être rejeté de sa caste surtout les brâhmanes, qui ont beaucoup plus de devoirs à honorer et de purifications à maintenir que le simple shudra , à qui l'on demande seulement de respecter et de servir l'autorité brahmanique et ceux qui la protègent — par la force physique si l'on est kshatriya ou par la richesse matérielle si l'on est vaishya ou shudra , mais, pour cela, les fautes de l'individu doivent être relativement graves.

En Inde, on reconnaît cinq péchés majeurs ou mahâpataka , le plus grave étant le meurtre d'un brahmane ou brahmahatyâ , mais la consommation d'alcool, le vol, l'adultère avec la femme de son gourou et la protection de criminels sont également sévèrement punis. Perdre sa caste peut être douloureux pour un hindou, puisque vivre au sein d'une communauté soudée offre un certain nombre d'avantages et de protections. Ahimsâ est assez souvent traduit par non-violence.

En fait, ce terme signifie, dans son sens exact, non-nuisance à l'égard de tous les êtres vivants ou respect de la vie sous toutes ses formes. Dans un sens positif, ou actif, l'ahimsâ est synonyme de compassion, de générosité. L'ahimsâ est fondé sur une injonction védique:. Les textes sacrés brahmaniques insistent beaucoup sur le fait que l' Ahimsâ et toutes les valeurs qui en découlent amitié équanime, charité, abnégation altruiste, etc.

La croyance en la réincarnation est fondamentale dans le bouddhisme, le jaïnisme et l'hindouisme: En réalité, selon l'hindouisme, du fait qu'il y a une infinité d'univers et que le cycle des réincarnations est sans commencement , tous les végétaux et animaux sont tous d'anciens humains qui n'ont pas réussi à accéder au Nirvâna [ 8 ].

Naître humain est donc vu comme un chance rare à ne pas gaspiller en désirs et actes égoïstes qui noient dans le samsara [ 88 ]. L'Ahimsâ est la notion philosophique de l'hindouisme mais aussi du bouddhisme ou du jaïnisme qui introduit le végétarisme comme norme dans l'alimentation. Ce régime alimentaire est principalement fondé sur une nourriture à base de laitages et produits verts. Dans l'Inde traditionnelle, un brahmane n'était rien sans sa vache, car elle lui fournissait l'offrande aux dieux la plus appréciée.

Le svadharma le dharma personnel des brahmanes inclut le végétarisme, le brahmane étant appelé à mener une vie absolument pure le Mahâbhârata déclare à ce sujet: C'est celui en qui se manifeste la charité, le pardon, la bonne conduite, la bienveillance, la compassion et l'observation des rites de son ordre. L'hindouisme encourage le végétarisme [ 90 ]. Certains brahmanes sont non seulement végétariens mais végétaliens, c'est-à-dire qu'ils ne consomment aucun produit d'origine animale lait, etc.

C'est précisément parce que tous les êtres vivants sont le sanctuaire du Brahman qu'il n'y a pas en Inde de temple du Brahman, comme il y a des temples de Vishnou ou de Shiva [ 91 ]. On peut constater que dans la plupart des villes saintes hindoues, il existe une interdiction de tous les aliments non-végétariens et de tous les alcools, et une interdiction légale existe même sur l'abattage de vaches dans presque tous les États de l'Inde.

Le cuir d'une vache morte de cause naturelle est cependant acceptable. La vache est le symbole du pouvoir du brâhmane et de l'Ahimsâ [ 92 ]. L'hindou croit en une vie après la mort et avant la naissance, le corps n'étant qu'une enveloppe matérielle temporaire [ 93 ]. Cependant, selon l'anthropologue Robert Deliège , la croyance en la réincarnation n'est pas uniformément ancrée en Inde, il y a des variations selon les populations, les milieux sociaux, les régions [ 94 ].

En d'autres termes, l'homme devient ce qu'il accomplit [ 6 ]: Les différentes écoles de philosophie indienne enseignent plusieurs voies pour parvenir à la libération moksha de l'âme. À travers notamment la pratique du yoga , l'hindou peut choisir entre une variété de chemins tels que la dévotion bhakti yoga , l'action désintéressée karma yoga , la connaissance jnana yoga ou la méditation raja yoga. La voie du bhakti yoga est la plus pratiquée car plus facile d'accès que les autres [ 95 ].

Si elle réunit les trois, elle est certaine de parvenir à la libération". Les pratiquants effectuent de nombreux rituels qui leur permettent au quotidien d'exprimer et de rythmer leurs vies religieuses. Au-delà des rituels, ils passent de longues heures à méditer et se consacrer à leur divinité devata.

Les rituels peuvent être des offrandes, des purifications ablutions , jeûne , la récitation de mantras ou de prières [ 6 ]. Parmi les cérémonies, on peut citer la puja rite quotidien et le homa. Les rituels peuvent se faire dans les temples mandir mais les pratiquants ont aussi chez eux une section consacrée, un autel, pour la réalisation de leurs rituels. Les temples hindous mandir en hindi , koyil en tamoul ont hérité des rites et des traditions riches et anciennes, et ont occupé une place particulière dans la société hindoue.

Ils sont d'habitude dédiés à une divinité primaire, appelée la divinité tutélaire, et à d'autres divinités subalternes associées à la divinité principale. Cependant, quelques temples sont dédiés aux multiples divinités [ 97 ]. La plupart des temples majeurs sont construits par les agama-shastras et beaucoup sont des sites de pèlerinage. Pour beaucoup d'hindous, les quatre shankaracharyas , fonctionnaires religieux chargés de donner des conseils religieux [ 68 ] les abbés des monastères de Badrinath , Puri , Sringeri et Dwarka — quatre des centres de pèlerinage les plus saints — et parfois un cinquième, celui de Kanchi sont considérés par les hindous comme les quatre plus hauts patriarches.

La vénération de ces murtis est faite tous les jours dans un temple. Véritable art rituel, la danse classique indienne naît dans les temples [ ]. Plusieurs siècles avant l'ère chrétienne, les grands sanctuaires utilisent les talents des jeunes danseuses [ ].

Lorsque, plus tard, la danse sera pratiquée à la cour des princes, elle conservera cette inspiration religieuse [ ]. L'Inde classique a connu deux grands types de danse. Le Bharata natyam est la forme la plus ancienne, étroitement liée aux cérémonies religieuses. Pour cet art sobre, délicat, au rythme généralement lent, le danseur est seul sur scène [ ]. Plus spectaculaire, le Kathakali trouve ses thèmes dans les grands épisodes du Râmâyana et du Mahâbhârata.

Chaque danseur porte un costume somptueux et un maquillage épais correspondant à son personnage: L'environnement dans l'hindouisme a une grande importance. Sanâtana-dharma renvoie à la conception d'une essence éternelle du cosmos, la qualité qui lie tous les êtres humains, animaux et végétaux à l'univers alentour et éventuellement à la source de toute existence [ ] , [ 39 ].

Ces mesures purificatoires sont là pour rappeler que l'environnement, les végétaux et les éléments naturels comme l'eau, etc. Les Bishnoïs ou Vishnoï sont les membres d'une communauté créée par le gouroû Jambeshwar Bhagavan , appelé communément Jambaji -? Les Bishnoïs suivent vingt-neuf principes édictés par leur gouroû et se caractérisent par leur végétarisme , leur respect strict de toute forme de vie non-violence, ahimsa , leur protection des animaux ainsi que des arbres, leur adoption d'une tenue vestimentaire particulière [ ].

On les définit souvent comme ayant une forte conscience écologique. Les Bishnoïs vivent paisiblement dans des villages isolés loin des centres de peuplement et sont environ sept millions en Inde. Ils font partie des hindous qui enterrent leurs morts, les sadhus , sannyasins , yogis , sont eux aussi enterrés , du fait que l'on ne puisse couper du bois d'arbre vivant pour réaliser la crémation [ ].

Les fêtes dans l'hindouisme occupent une place visible et incontestable dans la pratique de la religion hindoue. Habituellement, le déroulement de la fête est centré sur un grand char richement orné portant les images des divinités du temple, et qui est tiré à travers le village ou la région tout entière [ 39 ]. Une poupée représentant Krishna bébé est placée dans une crèche, autour de laquelle la famille veille une grande partie de la nuit en récitant des invocations et des chants.

Le jeûne est souvent observé à l'occasion de cette cérémonie. L'Inde, le Népal et l' île Maurice sont des nations majoritairement hindouistes. Jusqu'en mai , le Népal était le seul État dans le monde dont la religion officielle était l'hindouisme, jusqu'à ce que le Parlement proclame le principe de laïcité dans ce pays [ ] ce qui ne change rien en soi pour la pratique religieuse, puisque l'hindouisme, qui a plusieurs branches différentes, n'a aucune Église officielle à laquelle un quelconque État peut s'associer.

Ainsi, on trouve actuellement des minorités hindouistes notables dans les pays suivants estimation [ ] , sauf mention contraire: L'hindouisme se répand notamment en Afrique , non par le biais seul d'une diaspora indienne, mais par l'adhésion des Africains eux-mêmes, notamment au Ghana et au Togo [ ] l'hindouisme est la religion à la plus forte croissance au Ghana [ ].

Certains États comme le Bangladesh et le Sri Lanka abritent une importante minorité hindoue:

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