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Ils nous ont quittés

Cette occupation ne durera pas plus de vingt ans. Ses bulletins sont conservés à la Médiathèque de Nantes. Elles sont édifiées dans l'église même ou sur un domaine rural. Il est avéré que plusieurs tueries ont eu lieu au Luc sur Boulogne, mais que le curé les aient regroupés en un bloc. La sage femme la plus renommée dans les années était de la Limouzinière et exerçait ses services aussi à Saint-Colomban, qui avait les siennes, à peine d'égale valeur. Mais les changements sociologiques récents commencent à inverser la tendance, notamment par le départ de Nantes et de sa périphérie, dont les loyers flambent une fois libérés dans les années , d'une population nouvelle dans les années et

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Elles réunissaient tous les habitants et les propriétaires non résidents de la seigneurie, et avait valeur de tribunal arbitral de première instance. À l'époque classique, la Touche perd en importance et c'est à Machecoul, capitale du duché-pairie de Retz, seigneurie dont ils dépendent, que ses sujets font l'essentiel de leurs démarches. Les registres de ses assises sont uniques en Loire-Atlantique par leur très grande ancienneté: Pour donner une idée de la fréquence des assemblées notons que de février à mars il y eut 73 plaids généraux.

Le traité de Troyes, unifiant France et Angleterre coupa le royaume en deux: Les désordres du temps interrompirent la tenue des assises, qui ne reprennent qu'en septembre Mais la guerre de Cent Ans les empêchera encore en et Le premier cahier de parchemin s'interrompt en août Un second cahier s'ouvre en mai et s'achève en Son intérêt est de lister tous les habitants convoqués.

Pour l'anecdote une forte minorité de sujets ne s'y rend pas. Elle couvrait une assez vaste portion de Saint-Colomban. Nous ne conservons rien de ses assises si ce n'est par copies éparses pour les besoins de procédures. Elles se tenaient elles aussi dans le bourg, à concurrence du Grand Bois. La situation financière précaire de l'abbaye ne fut pas à même dans ces temps là de toujours bien payer son personnel procureur, greffier et sergents et l'on vit même dans les années des hommes masqués et en armes surgir dans l'enceinte du lieu des plaids, qui donnèrent la chasse à l'un de ses magistrats!

Dans un autre cas, elle n'a même pas quelqu'un de disponible afin auditionner un saint colombanais emprisonné pour dettes. Elle ne possède pas de geôle, et c'est à la prison du Bouffay à Nantes que sont envoyés les condamnés.

Son centre était à Rocheservière, dans le nord de la Vendée. Ils avaient autour d'eux des domestiques. L'une d'elle parvint à épouser un gros propriétaire étranger à la paroisse, s'unissant fort romantiquement dans la chapelle noble de son maître.

La révolution a aboli toutes ces juridictions en créant cantons et départements, centralisant la justice au chef-lieu de ce dernier. La famille Rocquet, de noblesse chevaleresque, a pour origine le fief de Besson à Saint-Colomban. Elle se scinde en deux branches vers , l'aînée qui resta noble, et la cadette, tombée dans la roture. Elle a des liens très forts avec Saint Philbert de Bouaine. Elle avait son enfeu dans l'ancienne église de Saint Colomban.

Les documents montrent une titulaire bien plus modeste: Le second connu n'apparaît qu'au XIV e. L'un d'eux tint si mal la cure qu'il fut démis et remplacé par un de ses parents.

Lors de la tournée diocésaine de l'évêque dans les années et , ils ont même interdiction de paraître devant lui. Durant les guerres de religions maints troubles eurent lieu: Il y eut quelques rares protestants à Saint-Colomban, au moins un Guillebaud fabricant de serge, et tout du moins des sympathisants dans les familles aisées. On les repère aux noms bibliques de leur progéniture, qui est une de leurs signatures onomastiques, un village entier est passé à la réforme à Saint-Philbert de Bouaine, quelques familles à Saint-Étienne de Corcoué, un tisserand à la Grolle actuelle Rocheservière.

En témoignent les actes d'abjurations des registres paroissiaux. En effet, la honteuse révocation de l'Édit de Nantes de les fit disparaître, et avec eux la communauté hollandaise de Nantes, qui commerçait principalement le vin blanc qu'elle réexportait en Haute Bretagne et surtout vers les ports flamands, afin de confectionner de l'eau-de-vie pour les marins.

La plus importante communauté et la seule qui eut un pasteur, fut celle de Vieillevigne, composée de nobles, bourgeois, professions médicales, liés à l'armurerie et surtout au tissage. Une partie choisit l'exil en Angleterre.

Le séminaire fut généralisé et la formation de prêtres grandement améliorée. Tout prêtre devait pouvoir justifier de livres de revenus annuels pour postuler à une cure. C'est une forte somme. Ainsi s'explique que, comme partout ailleurs, les familles de Saint-Colomban ne fourniront désormais plus les curés, mais seulement les vicaires, leurs seconds, et les simples prêtres. Un excellent recteur, quoique affaibli par une maladie chronique, Bourgevin, dirigea la paroisse de à Quand survint la Révolution le curé était un certain L.

Les simples prêtres comme le vicaire se procurent un revenu avec les chapellenies. Elles sont édifiées dans l'église même ou sur un domaine rural. Il se rémunéraient sur les prières dites pour le repos de l'âme des morts, assez coûteuses, dans des fondations créées par la famille du défunt.

Elles étaient alimentées par les bénéfices d'exploitation de terre ou encore par de l'argent donné à la paroisse, et qu'elles prêtaintt contre intérêts ou plaçait. Notons encore que les sacristains sont recrutés dans une même famille élargie: Le conseil avait à gérer l'entretien de l'église, de la cure et le cimetière et les objets du culte. Ceux-ci n'étaient jamais à l'abri d'un vol, notamment les habits sacerdotaux, comme l'atteste un cambriolage dans la petite église de Saint-Christophe de Chartreuse actuellement annexé à Rocheservière dans les années Le conseil gérait encore les comptes de la paroisse, établissait la liste des pauvres à nourrir.

Il devait encore aider aussi le pouvoir royal à répartir l'assiette de l'impôt, tel que les fouages impôt par foyer et depuis Louis XIV celui de la capitation, très impopulaire impôt par tête. Quand la population n'a pas envie de les laisser partir, elle paye des remplaçants, en général de pauvres Bretons bretonnants, qui étaient les immigrés de l'époque, avec les Irlandais. Les papiers comprenant les délibérations du conseil et les titres de propriété de la paroisse étaient conservés dans un coffre et un responsable gardait la clef.

Ses archives sont malheureusement intégralement perdues avant la Révolution, jusqu'à preuve du contraire. Elles étaient au nombre de trois et recouvraient respectivement les limites des juridictions du Grand Bois, de Villeneuve et des Huguetières. Chacune élisait les responsables de la collecte de l'impôt, le collecteur et celui chargé d'aller porter au trésor à Nantes la précieuse cassette.

La perte des notaires de la paroisse nous prive des rôles listes de l'impôt des fouages. Ceux de la capitation sont conservés aux Archives départementales de la Loire-Atlantique.

Ils détaillent ce que paye chaque chef de famille. Les habitants participèrent à une grande procession mémorable en direction de Saint-Sébastien, dans les années , en partant à l'aube, et effectuant plus de quinze kilomètres à pied, dans la journée. La population avant la Révolution était moins importante qu'aujourd'hui. La grande peste de , les guerres, les épidémies de peste et de dysenterie des années et 30 en réduisirent le nombre.

Après les guerres de religion la dévaluation de la livre fut si importante que les plus riches habitants de Saint Colombin lui préférèrent la monnaie d'or espagnole, la pistole. Une puissante veuve d'un gros propriétaire de la paroisse, et qui réside à Nantes, joue dans les années le rôle de banquière en finançant uniquement des investissements productifs.

Elle aida maints entrepreneurs, marchands, artisans de Saint Colombin. Une douzaine d'acte d'un petit notaire des Noyers, Charier, conservés par son parent nantais dans ses archives, nous permettent d'entrevoir ce que fut la vie quotidienne à cette époque. Mais la population nous est connue surtout, et encore, par les registres paroissiaux. Il ne subsiste que les doubles, institués en pour la province de Bretagne. Conservés à Nantes, et actuellement aux Archives départementales de la Loire-Atlantique, ils débutent en janvier Mais nous manquent les périodes à et à Le dernier double reçu par le présidial de Nantes est celui de l'année , tout comme Geneston.

Les troubles qui suivirent ne permirent plus d'en envoyer d'autres. Ils sont remarquablement tenus au début, tant par le curé Bourgevin que son successeur. Les sépultures donnent le lieu de décès, les baptêmes celui de naissance, avec ondoiement à la maison en cas de péril de mort des enfants, et motif d'absence du père dans les années , qui est une rareté et est très intéressante sociologiquement. Celui-ci en effet est souvent parti, notamment pour affaires. C'est par ces indications que l'on devine qu'une épidémie frappa la population en À partir des années nous avons l'âge de décès.

Les mariages livrent les noms des parents, les dates de fiançailles années seulement , l'attestation de majorité ou de minorité à 25 ans avant le Code Civil , et donnent les témoins. L'écrasante majorité des habitants était attachée à la terre, laboureurs, métayers, mais toute une hiérarchie existait.

Certains allaient de métairie en métairie, sur les plus mauvaises terres. La plupart vivait en communauté de producteurs, ce qui leur assurait une assurance maladie et vieillesse. Elle tenait régulièrement ses comptes. Mais dans la plupart des cas elle était soumise à devoir du quart de la vendange à mener au pressoir du propriétaire. Néanmoins les hommes étaient nourris. Ainsi, ce sieur de la Roulière, convoquant de trente chefs de familles pour réparer les moulins à eau de Pont James, dont quelques fortes?

Une dynastie de forgerons y fut renommée sous Louis XIV. L'industrie utilise les forces naturelles: Les premiers servaient à la fabrication de tissus, les seconds à moudre les blés. Les marchands formaient une forte minorité, instruite et concourant à développer l'alphabétisation. Ils s'adonnent principalement au commerce du vin blanc, très lucratif, tandis que les débits de boissons étaient souvent entre les mains d'étrangers à la paroisse.

Citons pour mémoire la famille Mainguy. Bien souvent elles trustaient en même temps les emplois de plumitifs ou les sergentises auprès des juridictions locales.

Un habitant de Saint-Colomban, coupeur de bois de son métier, fut l'un des cinquante fondateurs de Montréal au Canada, où il partit s'installer au milieu des années Un autre fut assassiné par des bandits opérants à partir des franges du Bignon, dans les environs de Villeneuve. Sa foire annuelle attirait non seulement les marchands, mais les noceurs et les bagarreurs.

On signale plusieurs noyades, dont l'une due à une chute dans un puits, dans les années La sage femme la plus renommée dans les années était de la Limouzinière et exerçait ses services aussi à Saint-Colomban, qui avait les siennes, à peine d'égale valeur.

Les meuniers étaient des familles atteignant facilement l'aisance. Le moulin se transmettait de père et fils. Sa partie la plus essentielle n'est pas comme on le penserait les ailes, aisément réparables, mais la meule à broyer.

Elle avait même son artisan spécialisé: Les chaises et les armoires sont pour les gens aisés. L'essence utilisée est massivement le chêne. Les laboureurs fabriquent leurs outils agricoles. Du fait de la mortalité infantile peu de familles ont plus de trois enfants parvenant à l'âge de se marier. Les notables, parce qu'ils vivent mieux, sont souvent ceux qui en ont le plus de vivants.

Un notaire Guillemot eut seize enfants dans les années , dont sept survivront, mais une famille plébéienne comme les Desramé recèlent un couple de vieillards qui ont cinq, et peut-être six fils, qui tous seront mariés et père d'une progéniture, ce qui reste un cas exceptionnel mais leur assurant pour le coup une nombreuse descendance. Ils furent imités par une autre famille. Pour améliorer l'ordinaire il y avait la contrebande, notamment l'alcool distillé chez soi, deux cas connus au Bignon dans les années , ou encore le sel.

À Vieillevigne, qui touche le Poitou, les anciens parlent encore d'un chemin des contrebandiers, car la très impopulaire gabelle, l'impôt sur le sel, ne s'appliquait pas à la Bretagne, en vertu d'un accord lors du rattachement de la province, créant ainsi un différentiel de prix très tentant de part et d'autre de l'ancienne frontière. La fin du règne du roi soleil fut calamiteuse. Le taux d'alphabétisation, on le voit par les signatures des registres, s'effondre dans les années , les titres relevés par les familles enrichies s'effacent en partie.

En une épidémie décime la population, principalement les enfants et les jeunes adultes. À la suite d'un froid polaire la Loire gela et était traversable à pied le Régent ordonna en , au nom du jeune Louis XV , une enquête sur l'état de l'agriculture.

Pour le territoire du département nous conservons les rapports, paroisse par paroisse, dans les papiers Meslier, du nom d'un maire de Nantes dans les années À Geneston presque tout le gros bétail a été abattu pour manger, quelques vaches plus mortes que vives.

Fort insidieusement, les autorités avaient, juste après la rubrique épizootie, introduit celle concernant les troubles, et les gens indésirables. À Nantes, le roi fait déporter en Louisiane quelques turbulents jeunes gens, selon un registre d'entrée à l'hôpital central de Hôtel Dieu de Lorsqu'il y a eu scandale, les futurs sont quitte pour expier leur péché en implorant Dieu dans la chapelle de la Miséricorde, à Nantes, qui semble dédié à l'union de tels couples.

C'est au dernier tiers du siècle que les choses commencent à se gâter à nouveau, principalement d'abord à cause du climat: Le prix des alcools subséquemment monta en flèche.

Des progrès dans l'agriculture relancèrent celle-ci dans le nantais sous Louis XV. La source principale de richesse restant la terre, ils en sont les éclatants symboles.

La présence successive à Nantes de deux architectes titulaires du prestigieux Prix de Rome a eu pour effet de stimuler cette frénésie architecturale de recherche du beau et du fonctionnel.

Le mouvement ne s'arrêtera que dans les années , avec la Garenne Lemot à Clisson dans un goût fortement inspiré par l'Italie. Ainsi le château de la Mouchetière, bâti en par la famille Guillermo fut-il incendié en , tout comme le manoir du Pay-Richereau. De l'ancien château de la Roulière ne subsiste que le colombier, édifié en , et les douves.

Le 24 janvier en fut fixé le Règlement Général: Or la paroisse fait partie des Marches de Bretagne, et plus précisément des Marches avantagères à la Bretagne sur le Poitou, qui ne relevait d'aucun bailliage ni ne formait une sénéchaussée.

Grâce à l'appui du syndic général des Marches et au marquis de Juigné et de Montaigu un règlement spécial leur octroya le 19 février une représentation. L'assemblée des Marches, annoncée le 26 février , se tint du 31 mars au 3 avril au château de Montaigu. Parmi le tiers états se trouvent les deux représentants de Saint Colomban, élus le 22 février par délibération des habitants:

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Nous ne conservons rien de ses assises si ce n'est par copies éparses pour les besoins de procédures. Un vieux parchemin montre un malheureux colombanais obligé de lui remettre une forte somme. Elle se rallie par opportunisme au Premier Empire, faute de mieux, et s'en détourne à la suite des désastres d'Espagne et de Russie.

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