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En , le 12 décembre, les femmes d'Arabie saoudite ont pu voter, alors que c'était le dernier pays où elles ne le pouvaient pas. Les hommes, comme les femmes, y sont privés du droit de vote au niveau national le pays étant une monarchie absolue avec un corps législatif nommé par le roi , mais les hommes pouvaient voter aux élections municipales. Ce droit, ainsi que le droit de se porter candidates aux municipales, a été accordé en et a été appliqué en décembre [ 50 ] , [ 51 ] , [ 52 ].

À Brunei , monarchie absolue, ni les hommes ni les femmes n'ont le droit de vote aux élections nationales: L'État mormon du Deseret , qui deviendra l' Utah en , en donnant le droit de vote aux femmes, fait exception pour l'époque [ 55 ]. En , Susan B. Anthony et Elizabeth Cady Stanton constituent la National Woman's Suffrage Association qui milite pour un amendement à la Constitution qui garantirait le vote des femmes et qui soutiendra, aux élections présidentielles de , la candidature de Victoria Woodhull [ 24 ].

En , les deux associations finissent par se regrouper dans la National American Woman Suffrage Association. La pression exercée sur le Congrès par la NWSA a permis de soumettre au vote un amendement qui a été rejeté par le Sénat en Même en cas de succès devant les représentants, cette procédure reste hasardeuse car elle implique, une fois l'amendement voté, une ratification État par État.

En est créé le Woman's Day [ 24 ]. L'élection présidentielle en est la première du genre: Le président Wilson lui-même reconnaissant l'aide de certaines militantes nomme un nombre important pour l'époque de femmes dans son administration [ 61 ].

L'arrivée de la Première Guerre mondiale va stopper quelque peu le mouvement de droit de vote des femmes, qui reprend pleinement dès , mené par Carrie Chapman Catt , présidente du NAWSA de à puis de à Elle relance l'offensive avec une nouvelle stratégie: Cette nouvelle stratégie vise à combattre sur deux front distincts: Afin de rassembler les électeurs, Carrie Catt abandonne plusieurs de ses valeurs: Le 30 septembre le Président Wilson s'adresse au Congrès lors du vote de l'amendement garantissant le droit de vote des femmes.

Celui-ci est rejeté de deux voix. Il passe ensuite au Sénat et est approuvé le 4 juin À noter pour le droit de vote des femmes issues des minorités: À noter également la loi d'exclusion des Chinois de , abolie en pour les Sino-Américains. Cependant, ce droit a été supprimé par un décret du Parlement en [ 67 ] [réf. Une autre source [ 68 ] [réf. Dès les premiers États généraux convoqués par Philippe le Bel en , les femmes étaient convoquées [ 70 ]. Elles le furent pour tous les États généraux suivants par exemple ceux de convoqués par Anne de Beaujeu , fille de Louis XI , pendant la minorité de Charles VIII , jusqu'aux États généraux de , où les femmes propriétaires de fiefs furent contraintes de se faire représenter par un homme noble ou clergé [ 70 ].

Malgré l'appel de Condorcet , elles furent ainsi officiellement exclues du droit de vote par l' Assemblée nationale le 22 décembre , exclusion maintenue par la Constitution de puis par un vote de la Convention nationale le 24 juillet , quelques mois avant l'exécution d' Olympe de Gouges , auteure de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en À plusieurs reprises, de à , des propositions de loi en faveur du vote des femmes sont votées par la Chambre des députés , avant que le Sénat ne les rejette, soit en repoussant indéfiniment leur examen, soit en s'y opposant par le vote.

Le Sénat constitue le principal point de blocage institutionnel à l'adoption de la mesure [ 84 ]. Traditionnellement plus conservateur que la Chambre des députés, il est dominé par le parti radical. Les radicaux du Sénat diffèrent cependant sensiblement de leurs homologues de la Chambre basse qui se prononcent en faveur de la proposition: Le revirement de certains d'entre eux qui, passés de la Chambre au Sénat, se montrent défavorables à une mesure pour laquelle ils avaient voté quelques années plus tôt, laisse cependant planer le doute sur la volonté réelle des radicaux d'adopter la mesure [ 84 ].

Le refus des différents gouvernements de la période d'exercer un rappel à l'ordre aux sénateurs, et ce malgré les demandes répétées des partisans du vote des femmes, confirme le peu d'empressement du pouvoir politique de voir aboutir le processus législatif [ 85 ]. Si le parti radical rechigne à s'engager fermement en faveur du vote des femmes, c'est en raison des doutes qu'il émet sur leur autonomie vis-à-vis de l'Église, dont l'emprise ne manquera pas selon lui de faire pencher le vote féminin en faveur des candidats de la droite, voire en faveur des forces hostiles au régime [ 85 ].

L' anticléricalisme maçonnique, principal ciment d'une formation politique aux positions par ailleurs assez disparates [ 85 ] , rejaillit ainsi indirectement sur les femmes, perçues comme des individus sous influence, et non comme des citoyens autonomes. Nourris des luttes fondatrices du régime, les radicaux agitent le spectre d'une République encore fragile, mise en danger par l'élargissement du corps électoral à une population dont la maturité politique et le dévouement républicain lui paraissent douteux.

Le soutien manifesté par le pape au vote des femmes à partir de renforce encore dans l'esprit des radicaux l'idée que l'Église catholique tente, par l'entremise des femmes, de regagner sur la société une influence en voie d'effritement. Si elle lance dans la campagne en faveur du vote plusieurs organisations féminines catholiques, l'annonce du pape joue en défaveur de la mesure au sein des élites laïques de la République [ 86 ]. L'argument d'un régime menacé trouve une force nouvelle dans la crise du 6 février En mettant au jour l'hostilité et les capacités d'action des ennemis de la République, elle éloigne encore un peu plus, dans l'esprit des radicaux, l'échéance du droit de vote des femmes [ 87 ].

Les deux principales organisations d'orientation réformiste qui mènent la lutte pour le droit de vote des femmes sont l' Union française pour le suffrage des femmes U. Ces deux grandes fédérations féministes, composées pour l'essentiel de femmes issues de la bourgeoisie parisienne, cherchent à étendre le réseau de leurs soutiens au sein des organisations politiques masculines mais surtout en province où leur implantation est moins importante. Les meetings, organisés dans les mairies ou les écoles, sont le principal instrument de cette propagande qui touche en majorité les classes moyennes et supérieures, ainsi que notables locaux [ 88 ].

Les conférencières se recrutent pour l'essentiel parmi les avocates, déjà familières de la prise de parole en public. Les plus inexpérimentées se forment via des ateliers qui enseignent la technique de l'art oratoire et affinent la rhétorique suffragiste [ 89 ]. Les féministes réformistes cherchent à imposer le thème du vote des femmes sur l'agenda politique, cultivant les relations qu'elles ont pu nouer avec les hommes qui soutiennent leur cause dans les partis politiques.

Les élections sont l'occasion de faire valoir leur point de vue. En , elles réussissent à obtenir un accord de principe de l'ensemble des partis sur le suffrage féminin, à l'exception de l' Action française.

Accord qui restera lettre morte. Certaines organisations, comme le Conseil National des Femmes Françaises en , mènent campagne de manière fictive en présentant des candidates aux élections municipales. D'autres militantes, comme Jane Némo à Paris, utilisent des hommes de paille pour se présenter indirectement aux élections et prendre place dans les réunions électorales [ 90 ].

Les moyens dont disposent les grandes fédérations leur permettent de mener des campagnes de grande ampleur: Les manifestations de rue ne sont envisagées qu'avec circonspection et n'atteignent jamais des proportions en mesure de troubler l'ordre public. Parfois, les militantes manifestent en voiture ou sur des chars, en brandissant des pancartes.

Ces modes d'action déclenchent la réaction immédiate des autorités qui s'opposent à la tenue des manifestations et procèdent régulièrement à des arrestations [ 91 ]. Ces manifestations sont en outre vivement critiquées par les antiféministes comme Théodore Joran ou Marthe Borély. L'immobilisme du Sénat provoque les réactions les plus audacieuses. Les troubles se multiplient pendant l'année où la chambre haute refuse d'examiner la proposition de loi votée par l'Assemblée nationale.

En , Jane Valbot interrompt à deux reprises, en janvier et en février, une séance du Sénat en lançant des tracts dans l'arène et en s'enchaînant à l'un des bancs. En , la journaliste Louise Weiss tente de renouveler le répertoire d'action féministe en s'inspirant des suffragettes britanniques.

Sa marque de fabrique est l'action d'éclat à destination de la presse, lors des grands événements sportifs ou des élections [ 93 ].

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